Page 87 - Bilten broj 6 za 2024 godinu

5. Томислав Лонгиновић: САМА АМЕРИКА: (БЕЛЕШКЕ ИЗ ПОДЗЕМЉА):
ЧИКАГО – ЊУЈОРК – САН ФРАНЦИСКО: (1984–1987) / Београд: Дерета,
2023.

Преузето са сајта:
https://dereta.rs/p/15496/Sama-Amerika

Награда „Троношки родослов” за 2023.

Сага о робовима америчког сна
Ово је on the road роман о сновима оних који су осамдесетих година прошлог
века напустили Србију и Балкан како би се домогли вечито варљивог америчког
сна. Написана визуелним језиком филмске монтаже, као и роман Фетиш Нуло
(трећи део Северне трилогије), ова књига представља својеврсно једињење
документарног и фиктивног, кроз које авантуре генерације осамдесетих
одјекују као упозорење о доласку времена безнађа којима сведочимо данас.
Пробијајући се кроз слике криминала, проституције и наркоманије, у свету
(без) љубави, пуном сировог насиља, замки и илузија, пратимо успоне и падове
јунака, док траже стазу ка уметности живота са другим и за друге. Везан за
стални покрет и промену, овај роман води на пут од Чикага преко Сан
Франциска до Њујорка, кроз беспућа и лутања подземљем невидљивим
обичном становнику Америке, далеко од родног тла, а опет у нераскидивој вези
са њим.

6. Хана Арент: CONDITIO HUMANA / Београд: Федон, 2023.

Преузето са сајта:
https://www.knjizara.com/Conditio-humana-Hana-Arent-148953

Conditio humana, ремек-дело Хане Арент, један је од врхунаца политичке
филозофије двадесетог века. Питање на које Арент одговара старо је колико и
човек: шта је то што човека чини човеком? Њен одговор, који долази из велике
традиције политичке филозофије која од Платона и Аристотела, преко
Августина и Макијавелија, води до Маркса, Ничеа и аутора двадесетог века,
усредсређује се на појам људског деловања. Оно што је само људско, оно,
дакле, што човека разликује од других живих облика, нису ни душа, ни свест,
ни језик, већ његова моћ да делује и да, делујући, производи. Но, да би свој
активни живот (vita activa) преточио у деловање, да би успео да производи,
човек мора да потврди своје полиитчко биће. Активност на начин политичког
бића јесте услов могућности људскости (conditio humana). Због тога је потребно
направити разлику између друштва и других облика бивања-заједно, повући
линију између приватног и јавног, испитати по чему се рад разликује од других
активности, разлучити производњу и делање, те, на основу тог огромног
материјала, пронаћи место човеку у савременом свету.